有一种思念叫做“明月几时有，把酒问青天”，有一种寂寞叫做“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，有一种洒脱叫做“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，大家都说做人就做苏东坡。有人不太了解苏东坡，但是没有人不喜欢苏东坡的，读完这本《苏东坡传》之后，会使你了解他的整个人生，你会知道他在什么情境下写的这样的诗词，你会更喜欢他。我之所以欣赏苏东坡，不是因为他的文学成就，而是他在逆境中的豁达、顺境中的享受和做事情时的实干精神。
  尽管相隔千年，但是最基本的喜怒哀乐，人情物理，和古人相差并不远。那些给我们造成烦恼的，职场上的不得志，经济上的捉襟见肘，自由被束缚的压抑感，古人一样体味着。正如苏东坡潇洒的大诗人，也免不了感到重重羁绊，向往“一次说走就走的旅行”。命运无法选择、内心强大的人，却可以在无法选择的客观条件中，选择一种最精彩最积极的活法。最值得体会的是苏东坡内心的强大，下面就这一点，谈谈我的阅读体会：
  第一 ， 善待他人，善待自己。
  东坡善待他人，乃出于“博爱”不论至亲好友，百姓路人甚至对头，他都能报以最大的善意。东坡和苏辙的手足之情，众人皆知，令人动容，东坡与儿女的关系十分和谐，他教育子女，总是以鼓励、称赞为主。东坡一生有过三次婚姻，皆成功美满。尽管外界条件不如意，三位伴侣都不幸早逝，但亲情与爱情，苏东坡都享受了，真是大福之人。在朝堂，他和政治上的对手司马光、王安石的私交都很好。朝堂之外的朋友更是遍及三教九流。苏门四学士，苏门六君子，至于和尚、道士、歌妓都可以结为知己。东坡被贬岭南，许多挚友不远万里前来探望的事迹更令人感动。苏东坡曾对弟弟说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这不是虚言，有人统计过 。书上有名的朋友就有上千个。
  第二，逆境中的旷达
  东坡的一生并不顺遂。是挫折给了他一个机会，去沉淀、反思、酝酿。正是在挫折之后他的心态达到了圆通的境界。苏东坡曾自嘲：“问汝平生功业黄州惠州儋州”。黄州、惠州、儋州是苏东坡三次被贬的地方一次比一次偏远，一次比一次艰苦。然而每到一贬谪之地，他总能看到别人看不到的“好处”当得到赦免时，他也不是“千里江陵一日还，轻舟已过万重山”那般迫不及待地离开，反而对当地依依不舍起来。林语堂说：“只有苦中作乐的回忆才是最甜蜜的回忆。”又说，苏东坡最值得我们学习的是“无可无不可”的良好心态。这种“无可无不可”的适应性，不是唯唯诺诺，向命运低头，恰恰是内心无比强大的体现。苏轼62岁还贬到了当时的荒蛮之地海南，但他很乐观，该吃吃该喝喝，我觉得我们都要学习他的乐观，毕竟现在都延迟退休了，我们也会跟他一样，62岁还在工作，希望不管你从事什么岗位，都要学习他的潇洒和乐观，爱岗敬业的精神，“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”。
  第三，不随不迁的独立精神。
  林语堂写了东坡“无可无不可”，另一方面，却又写出了他原则性极强的一面。东坡开朗、宽厚，但是又有着绝对独立的人格。东坡曾有一句诗云：我坐华堂上，不改麋鹿姿。”在骨子里，他其实是一个倔强的人，而他坚持的观点却不偏执的，是极宽容的。固执表现为保持独立性，宽容表现为处处将心比心，他看到人是有缺点有欲望的，能处处为人着想。
  苏东坡与王安石、司马光的廷争的实质说到底是只能有一种声音，还是允许不同的声音。儒家以认真的态度处世，道家以不认真的态度“玩世”，那些认真的人，往往会因为现实的不尽如人意而痛苦，那些不认真的人，往往会因为他们的不负责任，而造成亲人的困扰，这个问题苏东坡给出最有自己特色的答案。他在“认真”和“不认真”当中，找到了一个“中庸”的平衡点。做事是儒家的，骨子里却是奉道家的。给朋友的信中，他曾经写道“我辈道理贯心肝，忠义填骨髓”，充满了正气和对自己职责、事业的热忱。但是同时，他一直都知道，人生只是一场梦。“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”。因为能看穿，所以也可以不计较结果。入世和出世在他身上非常完美地结合。他是以出世的精神做入世的事业。
  今天我们如果能够学习这样的精神，成为二十一世纪的苏东坡，必然会活得很幸福。就像我们这次的读书活动主题“百年圆梦，幸福起航”。